به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام علی دشتکی در یادداشت خود آورده است: انسان در گریز از هوای نفس و فرار از اشتغالات زندگی در طریقت انس با معبود همواره نیازمند خلوتی است تا در انزوای وجود خویش در آثار صنع پروردگارش با دیده عبرت بیندیشد و با سوز دل و اشک دیده باطن خود را از زنگار گناهان بشوید و خانه دل را مصفای حضور خالق هستی بخش سازد.
وی ادامه می دهد: اعتکاف زمینه چنین خلوتی را فراهم می کند و فرصت و مجالی می دهد برای پرداختن به امور نفس خویش و جلوه گری نور محبت خدا در اعماق سرای وجود انسان تا انسان بدون دلواپسی از کارهای انجام نشده و وابستگیهای روزمره خود را در سرای معبود خویش نظاره گر باشد و پیامبر گرامی اسلامی حضرت محمد مصطفی (ص) می فرماید: با فضیلت ترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد و با اشتیاق تمام عبادت را به آغوش بکشد و با جسمش آن را دوست بدارد و برای آن فراغتی به وجود بیاورد.
حجت الاسلام دشتکی افزود: مساجد همیشه و همواره به عنوان پایگاه اعتکاف ، مرکز خلوت و انس عابدان با معبود خویش محسوب می شوند و اعتکاف روزهایی در خلوت خویش با خود بودن و به یاد خدا زیستن است اعتکاف گشت و گذاری است در کوچه پس کوچه های درون و گشتن در دنیای تو در توی دل و شناختن خود و مجاهده با نفس و انس با معبود، اعتکاف بریدن از غیر و پیوستن به دوست برای دوباره برگشتن به جامعه منتهی با ره توشه خودسازی، اعتکاف هجرتی درونی برای سیر در دنیای باطن است.
مدیر کل تبلیغات اسلامی استان زنجان افزود: مروری بر نفسانیات خویش است تا گام بندگی تهذیب برداریم و گام بندگی برگیریم اعتکاف تمرینی است سه روزه با (قیام) و شب زنده داری و (صیام) و روزه داری و یک عمر در معبد نیاز و سجده گاه راز و نیاز معتکف حریم بندگی باشیم، اعتکاف اهل عبادت را عید حضور است و اهل غفلت را روزنه ای به سوی نور خواندن و شنیدن کجا و دیدن کجا.
حجت الاسلام دشتکی در ادامه با اشاره به اهمیت سنت نبوی اعتکاف از دیدگاه قرآن، به بیان آیاتی از قرآن کریم در خصوص مسئله اعتکاف اشاره کرد و ادامه داد: به حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام فرمان می دهد که خانه خدا را برای طوافکنندگان و معتکفان و نمازگزاران آماده سازید.
وی گفت: اما روایات اعتکاف مجموعه ای مرکب از مهمترین عبادات واجب و مستحب است لذا معجونی است شفا بخش و سازنده هم اثر نماز در آن است که یاد خداست و بازدارندگی از گناهان باشد و هم نتیجه روزه که سرّی از اسرار الهی است چنانکه حضرت امام رضا (ع) می فرماید: روزه سری است بین خدا و بنده روزه برای من است و من جزا می دهم (و یا من جزای او هستم) مخصوصاً روزه ایام البیض در ماه رجب آثار ویژه ای دارد.
حجت الاسلام دشتکی گفت: پیامبر گرامی اسلام فرموده اند : هر کس سه روز از وسط ماه رجب (سیزدهم ، چهاردهم و پانزدهم) را روزه بدارد در شبهایش به نماز شب قیام کند از دنیا رحلت نمی کند مگر با توبه نصوح .
به امید توفیق درک ایام ماه رجب به ویژه ایام البیض ..
نظر شما